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Los embajadores de la cultura hispana en el mundo rabe

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Clausura del I Congreso de la Asociacin de Hispanistas rabes en El Cairo. Foto: EFE/Imane Rachidi

Clausura del I Congreso de la Asociacin de Hispanistas rabes en El Cairo. Foto: EFE/Imane Rachidi

Muchos de ellos —la mayora procedentes de Marruecos, Argelia, Tnez y Egipto— se han reunido esta semana en El Cairo en el primer Congreso de la Asociacin de Hispanistas rabes.

Nosotros hacemos lo que hay que hacer para que el espaol crezca en el mundo rabe, seala a Efe el expresidente de la asociacin, el marroqu Said Sabia, que aade, sin embargo, que necesitan ms ayuda, por lo que le gustara que Espaa se implicara un poquito ms en este tipo de cosas.

Durante tres das de conferencias y debates, que finalizan hoy, decenas de hispanistas de esta regin se han reunido para discutir en espaol sobre temas como la influencia rabe en la poesa hispana o incluso en la vida social de la Espaa actual, o tambin sobre la utilizacin de arabismos en la lengua espaola.

Pero la mirada de estos expertos no solo se dirige hacia la pennsula Ibrica, como muestran varias de las conferencias en las que se abordan, entre otros temas, la influencia de la cultura y la lengua rabe en el mundo rural de Argentina o en la prensa hispanoamericana.

Hay muchas terminologas que provienen del rabe como azcar (sukar en rabe), aceite (zeit), (el ro) Guadalquivir (Oued El Kabir, que significa ro grande) u ojal (inshallah, que quiere decir ‘si Al quiere’)”, afirma a Efe la recin elegida presidenta de la Asociacin de Hispanistas rabes, la egipcia Nagwa Gamal Mehrez.

De la misma manera que el rabe dej su huella en el espaol, la lengua de Cervantes tambin se est expandiendo en el territorio rabe de Oriente Medio y, sobre todo, del Norte de frica.

En Marruecos hay cerca de cinco millones de personas que hablan espaol, se ensea como segunda lengua extranjera ms importante e incluso se puede ver la televisin espaola, sostiene Sabia.

La funcin de embajadores de estos hispanistas rabes va ms all de promover la cultura hispana en sus pases y tambin funciona en la direccin contraria. Sienten como deber propio mejorar la visin que se tiene en Occidente del inmigrante y los pases rabes.

Desde el 11 de septiembre (del 2001), la imagen de todo el mundo rabe o islmico en general podemos decir que cay, y consigui cambiar la muy buena visin que se tena de ella por otra fatal, y por eso estamos intentando mejorar las relaciones, subraya Mehrez.

Esta misin tambin la hace propia el escritor espaol y presidente de la Asociacin Espaola de Africanistas, Basilio Rodrguez, quien en varias de sus obras se ha ambientado en el mundo rabe y africano.

Se est presentando (al pueblo africano) como una amenaza, en el sentido de que vienen a invadirnos, a traspasar nuestras fronteras, cuando en realidad lo que estn tratando es de salir adelante, de buscarse un futuro, defiende en unas declaraciones a Efe.

En el caso concreto de las relaciones culturales espaolas con el mundo rabe, Rodrguez echa la vista atrs y destaca: Somos pueblos hermanos que compartimos historia y civilizacin.

Este sentimiento de fraternidad se refleja, como se ha visto en estos tres das de congreso, en las actuales sociedades rabes e hispanas, orgullosamente representadas por estos embajadores lingsticos y culturales.

Ver en línea : http://www.fundeu.es/noticia/los-em...

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