Un decreto "anti conversi贸n", seg煤n la agencia Fides, que ha entrado en vigor en el estado de Himachal Pradesh, en la India Noroccidental, adquiriendo oficialmente fuerza de ley, viene a poner en serio peligro la libertad religiosa de los cristianos. Seis estados han aprobado leyes anti-conversi贸n; los nacionalistas hind煤es, agazapados en una ideolog铆a fundamentalista intentan disuadir a quienes tratan de convertirse al cristianismo, que se expande por aquella enorme y multicultural naci贸n, no parecen dispuestos a aceptarlo. La formaci贸n Bharatiya Janata Party (BJP) es la principal representaci贸n pol铆tica de esa corriente. Actualmente en la oposici贸n del Congreso Nacional, gobierna en alguno de los estados indios y cuenta con una lista negra de minor铆as religiosas en la que los cristianos ocupan el primer puesto.

Hasta ahora, leyes semejantes, en otros estados, proced铆an de proposiciones del partido nacionalista de ra铆z hind煤, pero el actual dictamen, que sobrecoge de temor y gran sorpresa a las minor铆as religiosas, ha sido dictado y aprobado en un estado gobernado por el Partido del Congreso de la India. Las organizaciones cristianas, estudian luchar contra la medida, interponiendo un recurso legal, sobre la base de una excepci贸n de inconstitucionalidad, que viene a conculcar los derechos de plena libertad de conciencia y de religi贸n garantizadas por la Constituci贸n de la India.
Los cristianos temen una nueva oleada de violencias por parte de grupos extremistas hind煤es que podr铆an sentirse animados por este documento. Joseph D’ Souza, presidente de la asociaci贸n "All India Christian Council", que re煤ne a cristianos de diversas confesiones, ha dicho: "Es particularmente deplorable que el gobierno laico y secular del Himachal Pradesh haya aprobado esta ley que amenaza severamente el derecho fundamental a la libertad de religi贸n. El consentimiento del gobierno aparece como un apoyo a la discriminaci贸n y a la violencia sobre las minor铆as religiosas".

Al Papa le preocupa el hecho de que los pueblos asi谩ticos se debaten actualmente en la b煤squeda de un necesario equilibrio que les asegure, precisamente, justicia y paz; y le inquieta la amenaza a la dignidad de la mujer, la persistente pobreza y la persecuci贸n de cristianos. Y es que se encuentran en un problema tejido de “antiguas y nuevas formas de pobreza deshumanizadora e insensata violencia, as铆 como de individualismo materialista y hedonista, en el marco de un emergente crecimiento econ贸mico extraordinario”, seg煤n apunta el Consejo Pontificio.

Los cristianos son perseguidos en el mundo. En la historia de la Iglesia, nunca faltar谩 la persecuci贸n; es la lecci贸n que deja el testimonio de San Esteban, el primer m谩rtir cristiano, figura decisiva de la Iglesia Naciente. Esteban era uno de los primeros siete “di谩conos”, elegidos por los ap贸stoles, lapidado en las afueras de Jerusal茅n por jud铆os que lo acusaban de blasfemia por anunciar a Jes煤s, “crucificado y resucitado”, como “el punto de llegada de toda la historia”, seg煤n narran los Hechos de los Ap贸stoles. Recordando el relato de su martirio, de cuya muerte fue testigo Saulo de Tarso, futuro San Pablo, Benedicto XVI explic贸 que el ‘protom谩rtir’ “nos habla sobre todo de Cristo, de Cristo crucificado y resucitado, como centro de la historia y de nuestra vida”.“En la historia de la Iglesia no faltar谩 nunca la pasi贸n, la persecuci贸n. Y, precisamente, la persecuci贸n se convierte en “fuente de misi贸n para los nuevos cristianos”.

Camilo Valverde Mudarra