ROMANTICISMO ALEMÁN

Un malestar en la cultura de Occidente

(1750-1970)

El problema de las etiquetas. El romanticismo y lo romántico.El origen del mal: Revolución Francesa, Revolución Industrial, Independencia de los Estados Unidos – Pietismo – Situación política de Alemania – Napoleón y después.Ancestros: Rousseau, Hamann, Herder, Hume, Kant –Por qué el romanticismo alemán llegó a lo trascendente, porqué el romanticismo inglés sólo fue literatura.Las raíces místicas, Jakob Boheme y Saint Martin -El idealismo alemán – Kant- Schelling-Fichte – Hegel- Schopenhauer - Nietzsche – HeideggerLa sospecha de lo real – Las astucias de la razón – La libertad o el reino – La conjura de los mediocres - Derecha o izquierda – Estado o comuna –Tradición, filología y extravío – Los hermanos Schlegel y los hermanos Grimm – El gato con botas o el otro teatro- Cuando Hoffmann descubrió su doble y cuando Goethe no era un cortesano-Schiller, el muerto prematuro.El descubrimiento de Shakespeare y otro andar del Quijote –La ironía ayuda a pensar la libertad (muletas y caminos)El nacimiento del yo – El nacimiento del genio – Grecia ya no viene como antes.El terror y el ensueño llegaron de Alemania.Novalis y Hölderlin poesía de lo imposible –Franz Schubert, Robert Schumann, Franz Liszt y Johannes Brahms , algunas ideas de Beethoven.Los tormentos de la santidad pagana –Jean Paul, un éxito equivocado, von Kleist el Cristo Roto –Heine, cuasi romántico, casi genio.Marx, Stirner, Freud materia y doctrina.Los pintores románticos, Runge, Friedrich…qué hicieron los pintores ingleses? la luz de Turner, el paisaje como abismo o revelación. Delacroix y Goya estaban confundidos –Wagner, el hombre cuestionado –La herida del positivismo decimonónico.Dandis y bohemios, hippies o punk-Los expresionistas y la voluntad nietzscheana-La falsificación del nacional socialismo – El exilio interior en Stefan George, Rilke, Hesse ,Benn Jünger y Celan –Heidegger el último metafísico - La imposibilidad de decir – La ontología como orfandad-Por qué somos románticos, por qué dejamos de serlo-

Desde el viernes 21 de abril en el Instituto Goethe de Córdoba,a partir de las 18 horas ;tres meses 24 sesiones de dos horas.